文房第五寶——水盂
“文房”廣義解釋為文人的書(shū)齋或書(shū)房，狹義則專指書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)與讀書(shū)的文具。文房用器早于隋唐時(shí)就逐漸興盛起來(lái)，隋代是我國(guó)科舉制度的起源時(shí)期，隨著科舉的興盛，促進(jìn)了隋唐文人階層的出現(xiàn)，于是與筆墨情趣不可分離的文房用器大量出現(xiàn)，這些文房用器鼎鼎有名的就是筆、墨、紙、硯這四大類。
清乾隆 斗彩纏枝蓮蝠紋水盂
除了“筆墨紙硯”，文房還有“第五寶”，就是“水盂”。上海陳玉堂老先生對(duì)水盂十分偏愛(ài)，他著文為水盂喊冤，認(rèn)為將水盂排斥在文房四寶之外實(shí)欠公允。他在香港發(fā)表的《藏盂小志》中寫(xiě)道：“試叩問(wèn)之，若無(wú)盂盛以水，豈能染墨濡筆，揮毫于縑素耶？”由此可知，將水盂排在文房四寶之外，還是有很多文人覺(jué)之不公的。
水盂作為古代讀書(shū)人用于硯池的貯水小罐，置于文案，賞心悅目，伴之筆硯則彰顯文化張力。從心理學(xué)角度來(lái)看，水盂可助文思，曰之：“幾案之珍，得以賞心而悅目”。
宋龍大淵《古玉圖譜》上：“水丞貯硯水的小盂。亦名水中丞”。意思是說(shuō)水盂載水主要用于磨墨，所以又稱“水丞”。由此名可知水盂在文房中的地位之高。
水盂從晉代開(kāi)始盛行，多為青瓷，或大口，或小口；或鼓腹似罐，或?yàn)閯?dòng)物，傳世品較為常見(jiàn)。青瓷兔形水盂，器如臥伏之兔，呈扁圓形，圓目突出，貼有雙耳，刻畫(huà)有健壯的四肢，如跳躍狀。背部正中有一管狀口供注水用。造型極為小巧雅致，為西晉文房珍品之一。除此之外，還有扁圓腹水盂，蛙形水盂，鱉形水盂等。作工無(wú)不精巧雅致。
由晉至明清，水盂品類開(kāi)始增多，有玉、石、瓷、料、紫砂等。但除瓷制品外，其他多為觀賞器而非實(shí)用品。瓷制水盂的實(shí)用性較強(qiáng)，其形多為圓形。盂口富有陳設(shè)性和工藝性，這也是明、清代兩代水盂與以前水盂的本質(zhì)區(qū)別。
一般來(lái)講，在注重實(shí)用性的同時(shí)，瓷質(zhì)水盂利用釉色及紋飾增強(qiáng)觀賞性，常見(jiàn)有青花、粉彩、單色釉等品種。古代水盂在當(dāng)年讀書(shū)人文房用具中為必備，雖盛水不過(guò)數(shù)滴，卻有積水成淵的雅趣，確實(shí)是文房中不可或缺的靈魂主角。