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一、墨的起源Rxq書法網-書法歷史_書法技巧_書法工具_書法風格
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“墨”在《說文》中解釋為：墨者黑也。廣義上凡是黑色顏料就可以稱墨，又可以分為天然墨和人工墨。
人類早期使用天然墨，來源于燃燒后的有機炭，或者動植物（如墨魚汁、氧化的漆樹脂），以及有色礦物。
《水經注》中說：“石墨可書，又燃之難盡，亦謂之石炭。”古代所稱“石墨”就是煤，也可用作原始的墨。
考古發現最早的“墨”見于臨潼姜寨遺址，第84號墓中7號骨架的足下，放置有帶蓋石硯、石磨棒、水杯各一件和數塊黑色顏料，似是一套個人專屬的美工用具，黑色顏料經鑒定是氧化錳。
7號骨架生前可能是一位美術工作者，年代約在公元前4000年左右。
二、先秦時期（夏、商、周）的墨
商代甲骨上有墨書的痕跡，陳夢家先生《殷墟卜辭綜述》中說：“……在甲骨上用筆書寫成硃書或墨書。”墨書痕跡經鑒定是碳素單質（現代墨的原料）。證明在商代，墨已經被巫師用于書寫文字。
明代羅頎[qí]在《物原》中說：“刑夷制墨，史籀[zhòu]始墨書于帛。……邢夷作松煙墨，奚廷圭作油煙墨。” 明代黃一正《事物紺[gàn]珠》中說：“邢夷始制墨，字從黑土、煤煙所成，土之類也。”邢夷是周宣王時期人，被尊為“墨祖”。
人工制墨約是從西周開始。典籍上說邢夷制松煙墨，就是燒松木形成煙炱[tái]，從而制墨，“燒煙制墨法”為后世沿用，是中國制墨最基本的方法。
先秦時使用的墨，不論是天然墨還是人工墨，尚不能制成墨錠，一般是粉末狀或者小丸，用石硯研磨成粉后和水使用，所以《莊子?田子方》說眾史“舔筆和墨”。
要制成墨錠，需要成熟的和膠技術，工藝繁難，當時尚不能。
先秦時期，雖然有大量的墨書竹木書簡出土，但墨的實物很難保存，發現很少。
湖北江陵九店M56號墓（戰國晚期墓葬）出土的隨葬品包含有竹簡一卷，內裹鐵刀和漆墨盒，盒內盛墨，其中部分墨已粉化，比較完整的一塊墨為板狀，長2.1寬1.3厚0.9厘米。
近年對九店的戰國墨進行了科學檢測，發現墨是松煙墨，而且添加了樟腦和雪松油，但沒有檢測到膠。
湖北孝感市云夢縣睡虎地4號秦墓出土了我國最早的兩封書信。
同時出土了石硯和人工墨塊，墨為圓柱狀，色純黑，圓徑2.1，殘高1.2厘米。
江陵九店戰國墓出土的墨，與睡虎地4號墓出土的墨塊是我國最早的人工墨實物，均為戰國晚期，是研究我國早期制墨原料和工藝的重要實物材料。
漢代制墨業已經形成一定規模，以陜西扶風和隃糜[]yú mí]（今陜西千陽）為中心，有穩定的產量，朝廷能每月按量給官員發放墨塊，東漢應劭[shào]的《漢官儀》中說:”尚書郎起草，月賜隃糜[yú mí]大墨一枚，隃糜小墨一枚。”
在湖北江陵鳳凰山168號墓（西漢漢文帝時期墓葬）中發現有全套的書寫工具，墨發現時為五個碎塊，色純黑，其中一塊較完整，長1.5寬1.1厚0.4厘米。出土時石硯和研墨石底均有墨跡。
漢代的墨已經和膠生產，能生產墨錠，而且到東漢時開始使用墨模制墨，使墨錠的外形規整，硬度增加，可以直接蘸水研磨，不必借助硯石研磨，墨的進步促使硯臺也隨之變化。
河南陜縣劉家渠漢墓中出土了5件墨，其中三件東漢墓出土的保存較好，圓柱形，用手捏制而成，墨的一端或兩端曾研磨使用。但也有學者認為墨的外皮有皺紋，墨質堅實，是用墨模壓制的松煙墨錠。
甘肅博物館網站上有一枚漢代的丸墨，是武威市磨嘴子漢墓出土，高4.5厘米，底徑2.8厘米，略近圓柱體，頂部漸收分為圓弧，底平，有磨用過的痕跡。但未說明出土的詳細信息。
四、魏晉南北朝的墨
三國時韋誕擅長制墨，人稱“仲將墨”（仲將是韋誕的字），加入膠和各種藥材，調節墨色、味道，可久存，被評價為“一點如漆”。
南北朝時易州（今河北易縣）墨初露頭角，此地多古松，是上好的制墨材料。
北魏賈思勰《齊民要術》中詳細地記載了墨的制法——合墨法。
江西南昌晉代兩座墓中各出土一塊墨，一為長方體，一為圓柱體，形體都較大，均在10厘米左右，墨質優良，能保存下來的原因是長期浸在水里。
西晉陸機的《平復帖》，是現存最早的法書真跡，歷史上傳承有序，經歷1700年仍光亮黝黑，也說明了墨的質量之優。
五、唐代的墨
唐代易州是制墨中心，唐末戰火連綿，易州制墨良工南遷，歙[shè]州（今安徽黃山）松多水好，成為制墨的新興中心，奚超為其中佼佼者，南唐后主李煜[yù]對奚超所制之墨極為欣賞，賜其姓李。
他的長子李廷珪更是制墨大家，制墨時加入珍珠、麝香、藤黃、犀角、巴豆等十二種材料，并對膠工藝有所改進。廷珪墨堅實如玉，氣味宜人，久儲不壞，與澄心堂紙、諸葛氏筆和龍尾硯并稱為南唐的“文房四寶”，宋代人稱“黃金易得，李墨難得”，可惜真品如今不存。
唐墨實物罕見。安徽祁門縣北宋墓中出土了唐代的墨，上有銘文“大府”，是現存最早有印文的墨。
新疆吐魯番縣阿斯塔那出土唐墨一塊，圓柱形，長11.4厘米，上有楷書“松心真”。因年代久遠，字跡已模糊。
曹植詩句說：“墨出青松煙”，我國傳統是燒松取煙制墨，宋代主流還是松煙墨，但松樹已經供不應求，于是發明出油煙墨，即燒桐油取煙制墨的方法。
油煙墨是燃燒油脂制墨，原料可用桐油、油菜籽油、豆油等，炭黑中含有脂類，比松煙墨有光澤，適合中國畫，價格更高，而松煙墨更黑，適合書法。
安徽合肥北宋馬紹庭夫婦合葬墓出土兩塊墨錠，其中一塊較為完整，修復后長21厘米，重47克。墨呈長梭狀 ，正面中部有陽文銘文 “九華朱覲[jìn]墨 ”，是模印制成，墨色似為油煙墨。朱覲[jìn]是北宋名墨工，蘇軾夸贊過他的墨。
另一塊墨出土時已殘碎，修復后長25，寬５，厚1.4厘米，重158.8克，是迄今發現的最大的宋墨。墨中部欄線內殘留陽文小篆，可辨識“歙[shè]州黃山張谷”6字，下部字跡模糊不清。
南宋的江蘇常州武進村4號墓出土葉茂實制 “寸玉” 墨。原為長條形的墨錠上半段已失，下半段正面模印貼金字，可認出為“寸玉”， 背面中間模印長方形邊框，框內可推知應是 “葉茂實制”。
這三塊墨都是名家所制，應是墓主人生前的珍愛之物，死后陪葬于地下。
自從歙[shè]州（今安徽黃山市）制墨業興起，一直是全國的制墨中心，北宋方臘起義被平定后，改歙[shè]州為徽州，徽墨名聞天下。
七、元明清的墨
元代最有名的墨出土于山西大同的馮道真墓，是至元二年（1265）下葬的，龍紋墨長24.8、寬5.5、厚0.7厘米，模制，一面印有生動的龍紋，一面篆書“中書省”三字。
羅小華是明代嘉靖年間徽州的制墨名家，故宮有他名款的墨存世。
明清時的風氣，文房用具更加講究欣賞性，成為文人把玩的珍物，墨的制作也追求精美，裝飾奢華。
曹素功、汪近圣、汪節庵和胡開文，被稱為清代四大制墨名家。
清同治年間，江南謝崧[sōng]岱科考不第，棄儒經商，發明出可以直接使用的墨汁，不再需要硯臺研磨，開創了我國制墨的新紀元。他寫對聯稱：“一藝足供天下用，得法多自古人書”，“一得閣”墨汁成為現代最常用的書畫用墨。
八、結語
墨在古代不僅僅是一種書畫工具，還用作刑罰，建筑，藥物。
蘇軾《書懷民所遺墨》中說：“世人論墨，多貴其黑，而不取其光。光而不黑，固為棄物。若黑而不光，索然無神采，亦復無用。要使其光清而不浮，湛湛如小兒目睛，乃為佳也。”
現代人生活節奏變快，沒有功夫細致的研墨，幾乎都是使用墨汁，墨錠只有書畫家還在使用，終究是不能恢復往日的榮光了。
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