王羲之《得示帖》
《得示帖》不知是王羲之給哪位朋友的回信：“得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之首。”大意是：收到來信，知道您病還未愈，心里很掛念。我身體也不好，明天如果有太陽，我才能出門，因為不想遇上霧氣。“遲散”之意不明，不知是否與當時貴族服丹藥、散體熱有關。“頓首”則是習用的敬語。
看《得示帖》讓人自然想到行云流水這幾個字，行云與流水都是變幻多姿的美好意象，兩者交相輝映，更彰其美。人們在欣賞文章、舞蹈、繪畫等很多東西時，都喜歡用行云流水形容其中連貫的氣息，看書法作品時尤其如此。像《得示帖》這樣的佳作，更是能給人淙淙流水奇石間的直觀感受。當我們按照書寫順序一路讀下來，可以想象書家的那管毛筆上下回轉地自如游走，忽行忽留，時放時收，滋潤的墨氣隨之蜿蜓蔓延，劃破素潔的平面；點線自右至左強弱相參，隨勢賦形，連綿不斷;真似山間流泉，于奇峰怪石間，奔瀉而下。這幅字可算作行草，王羲之生活的東晉時期還沒有形成連綿不斷的狂草，王獻之《中秋帖》雖是一筆草，但后人也因此質疑，認為是宋代米芾的仿作。王羲之的尺版有行書、有草書、也有《得示帖》這種行草夾雜的寫法，后者更接近日常書寫狀態(tài)。有些字詞很常用，幾個字往往連寫，自然就成了一個組合。
比如“羲之頓首”、“知足下"，王羲之在信中經常表示自己身體欠佳，所以“吾亦劣劣”寫得也很順手。這樣就形成了很自然的斷續(xù)關系，連綿之處，富于動感。單字獨立，則顯出動中之靜。上下字距較疏朗，幾字相連也不顯緊迫，行距不大，左右能照應揖讓。篇中所有的字都團結在以“霧”為核心的幾個較大的字周圍，融為一體。有的理論家說書法是空間的藝術，又像音樂一樣是時間的藝術。書者由前往后寫，欣賞者按書寫順序去讀文賞字。作品的氣息是這樣由前往后讀出來的，而一幅作品通過全篇傳達出來的氣象，就不能只一行一行地去“讀”，還得像畫那樣“看”，欣賞《得示帖》時，我們的目光也會從“明”、“觸霧”幾個字為中心向周用掃視。
《得示帖》是一個具有豐富情態(tài)又不失硬朗氣質的書作，雄秀兼?zhèn)?，很能代表王羲之書風乃至晉人風韻，遠比《蘭亭序》有代表性。東晉王謝大族的許多子弟推索王截之的字，紛紛改變原先那種飛揚縱肆的筆勢，學習他似斜還正、似斷還連、矯健飛動而又中正安舒的字體，成為一時風氣，延綿至今。由《得示帖》我們可以得到書寫行草書的一些啟發(fā)。
（一）章法上要重視斷與連的搭配，幾個字可渾然組成一體，單個字字形大小多依筆畫繁簡而定，形成長長短短不同單元。行與行之間要斷續(xù)相錯，避免單調。作品中間如有幾個大字，會增加向心力，有利于整體感。
（二）行草書圓轉的地方多，轉折最忌扁薄浮滑，如《藝舟雙揖》所說:“若信筆為之，則轉卸皆成扁鋒，故須暗中取勢，換轉筆心也。”轉折時筆鋒方向應調整，轉和折要結合起來，圓中有方。此帖筆畫轉折處飽滿勁挺，很值得學習。
（三）起筆、收筆不可草率，須交代清楚，草中要兼用楷法。好的點畫是既沉實，又活躍。轉折不滑、起收有致，筆畫才能沉實；活躍具體表現(xiàn)在行筆的波折和提按中，這是書寫的最基本節(jié)奏。對于基本節(jié)奏非常熟悉，才能自如地控制全篇的節(jié)奏。否則，可能會越寫越急躁，以至潰不成篇。
《得示帖》書風遒麗，有張馳有緩疾，運筆之妙，自出胸臆。數(shù)字草書，流暢縱逸，極致發(fā)揮出了字勢的結構美。尤其我們將單字放大后，你似乎能聽見書圣筆尖在紙上的沙沙作響，以及那跟隨墨跡起伏的心緒。所以，如果不放大，你不知王羲之寫的到底有多好！