袁克文
袁克文
袁克文(1890—1931)，字豹岑，別署寒云、抱存。袁世凱的次子，“民國四公子”之一，京劇、昆曲票友。袁克文熟讀四書五經，精通書法繪畫，喜好詩詞歌賦，還極喜收藏書畫、古玩等。后因反對袁世凱稱帝，生活放浪不羈，妻妾成群，觸怒其父，逃往上海，加入青幫，并在上海、天津等地開香堂廣收門徒。1931年3月22日病逝于天津。在北宋，有個叫柳永的，天性風流，才情高妙，不屑與達官貴人相往來，只嗜好去煙花巷深處，看遍青樓，寄情風月，醉臥花叢，憐香惜玉。盡情放浪多年，到最后，在名妓趙香香家閉上眼睛停止呼吸。他太窮了，連喪葬都是謝玉英、陳師師等一眾名妓湊錢料理的。這就是“群妓合金葬柳七”。出殯那天，東京滿城名妓都來了，半城縞素，一片哀聲。為他披麻戴孝的，是名妓謝玉英。又兩個月后，謝玉英因痛思柳永而去世，陳師師念她情重，將她葬在柳永墓旁。不止是謝玉英，后來，年年清明節(jié)，歌妓都相約赴柳永墳地祭掃，并相沿成習，時人謂之“吊柳七”或“吊柳會”。
有人說，袁世凱次子袁克文，是另一個偎紅倚翠的柳永。
倒也相似，都不慕富貴落拓江湖，愛好冶游唱曲，曠達放蕩地過生活。
不過，袁克文的父親袁世凱比柳永的父親柳宜，地位顯赫多了。柳宜最高的官只做到工部侍郎，亦即管理全國工程事務，譬如土木、水利、機械制造、礦冶等工程，袁世凱卻做過83天皇帝。還有，袁克文做過“黑社會”天津青幫幫主，還曾廣收門生，柳永沒有，柳永只是喝喝花酒填填詞。
看袁克文的一生，就像看一段最香艷又最清淡的傳奇。他“守得貧，耐得富”，眉目間自有一份從容篤定氣度。雖是天津青幫幫主，袁克文并不打打殺殺，愛溫潤地笑，常常利用自己在青幫的地位，為人排憂解難。
袁克文寫起文章來，文字透著一種滄桑的溫潤，閑閑淡淡獨有一派消沉的智慧，安靜，蒼遠。給報紙寫專欄，誰家報紙有他的專欄，必定銷量激增。他的著作輯為《寒云日記》，文如其人，看他的文，即可輕易看出，他是個看人看事皆甚清醒的人。不過，他只肯做個看客，旁人熱鬧隨他們去吧，他過自己的散淡又放蕩的生活，誰能理解誰看不慣，他不理會，若有爭執(zhí)，也難得大爭執(zhí)，因為他往往淡淡一笑拂衣而去。
這個好似不食人間煙火卻又在紅塵翻翻滾滾入世極深的男子，他出生在朝鮮。那時，他的父親袁世凱出使朝鮮為官，娶了金氏為妾。不過，名義上來講，袁克文是袁世凱大姨太太沈氏的兒子，誰叫袁世凱當時最為寵愛大姨太太呢，而大姨太太患了一場病后又不能生育了，所以就把袁克文從三姨太太金氏身邊抱走，給了大姨太太。一入人間，即是如此錯亂，冥冥中似乎注定了他花非花霧非霧的未來。
據(jù)說，袁克文出生之時，袁世凱夢見朝鮮國王用金鎖牽來巨豹相贈。袁世凱系巨豹于堂下，食以果餌，豹子卻猛地竄脫，闖入內室。袁世凱好不驚慌，醒了。就在這時候，下人來報，金氏生了一個兒子。說來也巧，金氏說，她也曾夢見一個巨獸自外奔入，朝著自己猛地一撲。金氏大驚失色，醒來，卻感到腹中劇痛，沒過多久，一個男嬰誕生了。這個嬰兒就是袁克文。
為此，袁世凱為袁克文取字“豹岑”，至于“抱存”、“寒云”都是后來袁克文的別署。
5歲那年，適逢甲午中日戰(zhàn)爭，袁克文隨父回國。后來的事情呢，據(jù)袁克文《辛丙秘苑》記載：“克文6歲識書、字，7歲讀詩經，10歲習文章，15歲學詩賦，18歲授法部員外郎。”
再后來的事，則如昆曲《千忠戮？慘睹》所唱：“收拾起大地山河一擔裝，四大皆空相，歷盡了渺渺征途、漠漠平林、壘壘高山、滾滾長江，但見那寒云慘霧和愁織，受不盡苦雨凄風帶怨長。雄城壯，看江山無恙。誰識我一瓢一笠到襄陽。”
這是袁克文最愛唱的一曲。袁克文愛聽戲，更愛登臺唱戲。據(jù)說他的演出很受觀眾喜愛，如果劇院海報宣稱有“寒云主人”和“紅豆館主”客串演出時，劇院場場客滿，座無虛席。
“寒云主人”自是袁克文，而“紅豆館主”則是溥儀的族弟溥侗。兩個才情橫溢的貴公子，偏愛戲臺上長袖揮舞，更常做搭檔登臺唱戲。袁克文的好友張伯駒說：“寒云演《慘睹》一劇，飾建文帝維肖……寒云演此劇，悲歌蒼涼，似作先皇之哭。”袁克文還曾書有一聯(lián)：“收拾起大地山河一擔裝，差池兮斯文風雨高樓感。”一取自《千忠戮》，一取自李商隱詩。
據(jù)說，袁克文“寒云”之號正是因《千忠戮？慘睹》而取。
張伯駒還說，后來袁克文又喜歡演京劇《一捧雪》之《審頭刺湯》這一折。在這折戲中，袁克文飾演了一個丑角，忘恩負義恩將仇報的勢利小人湯琴。湯琴說得最多的一句唱詞是：“翻覆人情薄如紙，兩年幾度閱滄桑。”袁克文愛煞了這唱詞。那時候，袁世凱的皇帝夢已破滅，且又逝去，想當初，曾有多少龍虎英雄門下飼養(yǎng)，到頭來又有多少忘恩負義之事，袁克文飾演此角，念那唱詞，觸及自家身世，唱腔沉郁凄清蕩氣回腸。
這樣一個又熱鬧又凄涼的男子，算得起來，也的確只有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”的白衣卿相柳永來相提并論了。他們有相似的才情，相似的風流，相似的對世界既熱愛又冷淡的一顆從容并且放蕩的心。
王安石曾寫過一篇《傷仲永》，文中的仲永五歲起“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，但這位神童長大后卻“泯然眾人矣”。所以小時了了，大未必佳。而袁克文的滿腹才氣并未夭折于成人之后。長大后更是博才廣藝，工詩善文，同時琴棋書畫樣樣精通，在古幣研究和收藏方面也有極高的造詣。
作為一代公子哥，雖衣食無憂，但復雜的身世經歷令他情感豐富而細膩。見諸筆端，不乏凄惻纏綿。譬如這首：“隨分衾裯，無端醒醉。銀床曾是留人睡。枕函一晌滯余溫，煙絲夢縷都成億。依舊房櫳，乍寒情味。更誰肯替花憔悴。珠簾不卷畫屏空，眼前疑有天花墜。”一晌貪歡，醒來悵然，而人間情恨，莫不過滿目山河空念遠......他的詩詞頗有南唐李后主遺風，況味雋永，婉曲深致。曾撰有《寒云手寫所藏宋本提要廿九種》、《寒云詞集》、《圭塘唱和詩》，都是詩詞中的精品。
他的大哥袁克定當年去德國求醫(yī)時，德國首相威廉二世告訴他，如果袁大將軍有稱帝的打算，德國將大力支持。而野心不遜其父的袁克定當然想一享皇太子之風光，于是極力攛掇袁世凱稱帝，為此偽造《順天時報》，制造民眾擁戴“帝制”的假象，并找御用文人寫些各國推行帝制如何成功的范例。此事被袁世凱的女兒發(fā)現(xiàn)，袁克文因為看不慣兄長倒行逆施的行為，于是就讓小妹去告發(fā)。袁克定知道后認定是袁克文陷害他，兩人的“梁子”就此結下。
袁克文不為親者諱，而以民族大義為重，并因此寫下一首反帝制的詩：
隙駒留身爭一瞬，蛩聲催夢欲三更。
絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。
此事觸怒了袁世凱，于是把他軟禁起來。直至袁世凱駕鶴西去，他才重獲自由，后來跑到了上海，加入青幫，成為幫里的風云人物。但偌大的上海灘，幫派糾葛，免不了互相傾軋，一向不喜歡爾虞我詐，你爭我斗的他遠離是非之地，移居天津，繼續(xù)過著逍遙自在的日子。但依然統(tǒng)領一方，號稱"南有黃金榮、杜月笙，北有津北幫主袁寒云”。
他曾為了消除哥哥對自己的敵意，也為了澄清自己可能當“太子”的傳言，專門請人刻了一方印，上書“皇二子”，意思是向世人坦蕩聲明：我只是袁世凱的第二個兒子，不是太子，我也不想當太子。
若非嚴修看不上袁世凱，興許袁克文的第一個妻子便是嚴智嫻了。
袁世凱任直隸總督后，曾一度想與天津名士嚴修結為親家。嚴修是名滿全國的教育家和學者，又是革新封建教育、推進教育現(xiàn)代化的先驅，曾在維新運動前夕上書光緒帝，請學習西方，開經濟特科考試，得到允準。此舉被梁啟超稱作新政最初之起點。嚴修和康有為、梁啟超均有舊誼，袁世凱當時積極參加維新派的強學會，得以結識嚴修，兩人做了朋友。袁世凱此人雖有粗鄙處，但雅好結交清流。聽說嚴修的三女兒嚴智嫻和袁克文年齡相仿，若能聯(lián)姻自是最好不過，袁世凱想和嚴修結為親家。嚴修果然清高得可以，雖和袁世凱常有往來，但他仍看不上袁世凱這樣的赳赳武夫，于是委婉地回絕了這門親事。
這是嚴修拒絕袁世凱。生活即是這般，不是別人拒絕你，就是你拒絕別人。為了袁克文的婚事，袁世凱也曾拒絕過別人。他所拒絕的這個人，來頭甚大，是當時國內一等一的人兒，姓葉赫那拉，名杏貞，人稱“西太后”或“慈禧太后”，宮中人多尊稱為“老佛爺”。
那一次，袁世凱帶袁克文赴北京覲駕。慈禧太后在頤和園接見了袁氏父子，一見豐神俊朗的袁克文，慈禧太后十分喜歡。這就是生得一副好長相的好處，誰見了都禁不住心生好感。
慈禧喜歡袁克文，當即就要將自己娘家的侄女指婚給他。
但老謀深算的袁世凱不想受朝廷“密探”監(jiān)視，便物色了一位與自己過從甚密的劉姓官員之女。此女名叫劉梅真，可謂名門閨秀，長相端麗，擅長音律，而且寫得一手娟秀的小楷。袁克文見識了劉梅真的詩詞書法后，大有幸遇知音之感。于是在從朝鮮帶回的一把扇面上，題詩作畫，贈予佳人，而上面繪的正是一枝冰潔玉清的梅花，讓梅真如獲至寶。二人稱得上是天作之合，惺惺相惜。
但才子風流，怎肯“一棵樹上吊死”？后來他又娶了5個姨太太，她們是：情韻樓、小桃紅、唐志君、于佩文、亞仙，沒有名分或“春風一度”的情婦那就更多了。
袁克文很少住在家里，不是在旅館，就是住在戲班子，有時候連最低級的“老媽堂”，他也同樣去住。
“老媽堂”是個什么地方？舊時妓院分等級：一等妓院住的是才色俱佳的女子，往來客人自然都是顯貴或富商；二等妓院住的多是從一等妓院退下來的“人老珠黃”的，因她們已有些許聲名，所謂“瘦死的駱駝比馬大”，所以流連這兒的買春者也多是有錢人；三等妓院里的妓女，要么年長色衰，要么年輕但少姿色，來尋她們的多是小生意人；四等妓院，是最昏暗雜亂骯臟的地方，俗稱“老媽堂”或“窯子”或“土娼”，其中的妓女年齡大、長相不好，更談不上有才有藝，嫖客多是掙錢不多、活在社會底層的體力勞動者，譬如三輪車夫、腳夫或短工等。“老媽堂”袁克文也不嫌棄，常常流連其中。
袁克文愛女人，女人也愛袁克文。對于外貌出眾又博學多才的男人，女人向來沒力氣抵抗，不遇見則已，一遇見非愛不可。但，多情的袁克文從不為誰停留，每到一地就“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，兩情相悅時暫結琴瑟，互相情淡后就折柳分釵，好聚好散，各奔前程。即使做不成情人，也不會反目成仇彼此結怨，大多都還如朋友般往來。
袁克文的第一位紅顏知己，名叫花之春，也有人說叫花元春。初相識時，袁克文二十余，花之春大了他六七歲。正室劉梅真知道了，不滿意，所以花之春未能踏進袁家的門。后來，花之春病逝于南方。
再說說薛麗清。薛麗清又名雪麗清或情韻樓，袁克文稱她為“溫雪”或“雪姬”。薛麗清身材并非一等一的好，容貌亦是中等，但肌膚潔白如雪，舉止談吐溫文爾雅，別有一番奪魂攝魄的神韻。袁克文一見，為之傾倒。二人歡好后，生有一子，即是后來甚有聲望的華裔美籍物理學家袁家騮。只可惜，這二人未能長久廝守。
依著薛麗清的說法，她跟隨袁克文，不過是一時高興，想去袁府也即是薛麗清所謂的“宮中”去見識一下“宮中”高貴。誰知袁克文卻是個生性恬淡的人，不思政事不問功名，終日只愛泛舟游園淺吟低唱，薛麗清覺得“毫無生趣，幾令人悶死”。更要命的是，袁府規(guī)矩甚多，比如說有一天袁家家祭，府中上下，天未明就起床梳洗，“候駕行禮”，在青樓待慣了的薛麗清哪里早起過呢？這對酷愛自由不喜繁文縟禮的薛麗清來說，實在難能忍受。薛麗清還說，有一次她和袁克文一同泛舟，興致來時賦詩兩首，不知為何卻招惹得袁克文大怒，幾乎丟了性命。罷罷罷，真?zhèn)€是侯門深似海，看似風光其實凄涼得緊，不如一走了之，“寧可再做胡同先生，不愿再做皇帝家中人也”。
薛麗清離開袁克文后，再回煙花巷，重樹艷幟。她為袁克文留下了兒子袁家騮。
袁世凱57歲壽辰時，府中少長男女，各照輩次分班拜跪。有個老媽子抱著3歲的袁家騮來合手叩頭，袁世凱見這娃娃很可愛，就問，這是誰的孩子？老媽子說：“是二爺為您新添的孫少爺，恭喜賀喜！”袁世凱又問了，哪個是他的母親？老媽子答道，他的母親現(xiàn)居在府外，未得到允許，不敢前來拜見。袁世凱立即下令，請袁家騮的母親來見。
薛麗清生下袁家騮后就離開了，去哪兒找呢？
后來，商議的結果是，讓居在八大胡同之石頭胡同的小桃紅前來充數(shù)。彼時，袁克文正和小桃紅交好。
就這樣，小桃紅進了袁家，還未結婚就做了袁家騮的母親。不過，小桃紅在石頭胡同的那些姐妹們，個個都羨慕小桃紅好福氣，麻雀飛上枝頭變鳳凰。
只是，小桃紅也不是個能受拘束的，在袁府居住了三年多，和薛麗清一樣，也離開了，更名為秀英，又名鶯鶯，去了天津重張艷幟。
都說榮華富貴好，可就有人不慕富貴，只愛自由。
小桃紅和袁克文分手后，彼此都未忘情，袁克文1926年3月2日的日記中記載，小桃紅邀他一起看電影。他大為感慨：“昔夢已非，新歡又墜；漫言桃葉渡，春風依舊，人面誰家？”
相傳他在上海“避難”時，念那些平日賣笑的女子們孤苦無著，于是除夕夜竟然在青樓與妓女們一起度過。袁公子憐香惜玉之情，可見一斑。
袁世凱死后，袁家一落千丈。袁克文雖然分得不菲家產，但生活一貫奢靡的他不善開源節(jié)流，而且還養(yǎng)著眾多的青幫子弟和妻妾，消耗巨大，最致命的是染上毒癮。后來又得了猩紅熱，沒錢醫(yī)治，與情人一夕纏綿后，回家不久便病逝，終年42歲。家里為他辦不起喪事，還是“幫”里的徒子徒孫鼎力相助的。出殯時，幫中子弟、和尚、喇嘛排了整整一條長街，葬禮隊伍多達四千余人，上千妓女帶著袁克文頭像的徽章自發(fā)來為其送行，頭系白繩，哭聲不絕。歷史上的眠花宿柳之徒蔚為大觀，但像袁克文這樣的奇人奇遇，想必空前絕后。
袁克文被葬于楊村，他的老師方地山為其撰寫碑文：才華橫溢君薄命，一世英明是鬼雄。