古代書法用紙有什么講究？
時(shí)間：2023-06-07 20:08:46
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眾所周知，每個(gè)朝代的造紙業(yè)都有著自己的特點(diǎn)，每個(gè)時(shí)期的紙，也有各自代表性的使用原料。因?yàn)楣偶堅(jiān)嫌袝r(shí)代性和地域性，古代造紙的原料，總是因時(shí)因地而變化，品種也逐代增加。以下，我們將以一些著名的古代書畫作品為例，來介紹一下這些不同原料的古代書畫用紙。Wse書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_(dá)書法風(fēng)格
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一、古代書法用紙——麻紙Wse書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_(dá)書法風(fēng)格
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麻紙是我國最早應(yīng)用于書畫的紙種，迄今傳世的最早的書法是故宮博物院所藏西晉文學(xué)家陸機(jī)的章草《平復(fù)帖》。該帖先前曾有人將其鑒定為“蠶繭紙”，經(jīng)潘吉星先生多次檢驗(yàn)，確認(rèn)該帖為早期的麻紙。Wse書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_(dá)書法風(fēng)格
晉代陸機(jī)的《平復(fù)帖》因其年代久遠(yuǎn)，幾經(jīng)裝裱，纖維老化，致使紙面呈灰色間米黃色，紙表有部分裂紋。
陸機(jī)《平復(fù)帖》牙色麻紙本墨跡，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院
以高倍放大鏡觀察，《平復(fù)帖》本幅紙表面纖維束甚多，甚至有未及搗碎的成股的麻繩頭，簾紋不顯，似不曾有效地研光，紙吃墨力差，制作相當(dāng)原始，與出土漢紙相仿佛。
《平復(fù)帖》上的墨跡是用禿筆寫的章草(草隸)，筆意古樸，是陸機(jī)在西晉武帝泰始初年在南方倉促間寫的一封書信。此帖流傳有序，年代確切可考，又出于名家之手，是我國現(xiàn)存最早的有年份可查的珍貴紙本法書。
隋末的虞世南《北堂書鈔》卷一0四引《陸云集》中陸云致陸機(jī)書云:“前集兄文為二十卷，書工，紙不精，恨之。”言陸機(jī)寫字屬稿不曾用良紙，與文獻(xiàn)記載相吻合。這也說明當(dāng)時(shí)南方所造的紙不及北方曹魏時(shí)聞名的左伯紙精良。
至隋唐五代，法書用紙也仍以麻紙居主要地位。例如故宮博物院藏唐代杜牧的題款為大和三年(829)的(《張好好詩》就是麻紙，紙面呈灰色，表面平滑，制作相當(dāng)精細(xì)，但個(gè)別部位可見有明顯的麻纖維束。
《神仙起居法》用的也是麻紙，呈深灰色，字里行間有纖維束遺存，制作似不很精細(xì)。
以上說明唐五代書法家不只是在創(chuàng)作時(shí)用麻紙，而且在臨幕漢、晉法帖借以練功時(shí)也用麻紙。從繪畫的傳世作品來看，唐以前作畫多用絹本，唐以后，紙本畫才逐漸多起來。
1969年新疆吐魯番唐墓中出土的三幅紙本設(shè)色花鳥畫，每幅長(zhǎng)201厘米，寬141厘米，各由若干小紙粘連而成，紙質(zhì)為白麻紙，紙較厚，表面平滑，部分表面似施過白粉。這種用麻紙畫的設(shè)色畫，過去在新疆還出土過。在敦煌石室中也有用麻料寫經(jīng)紙的背面或正面作畫的，有的還是工筆人物畫。
繼麻紙之后，我國又發(fā)明了皮紙。雖然據(jù)《后漢書·蔡倫傳》說，早在東漢已發(fā)明了皮紙，但漢代皮紙一直未見。皮紙大約在晉、南北朝時(shí)才定型，隋唐以后始見發(fā)展。我們所看到的早期實(shí)物也都屬于這個(gè)時(shí)期。Wse書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_(dá)書法風(fēng)格
以下這些古代字畫，便是用皮紙創(chuàng)作的，也為我們提供了研究古代皮紙的范本。
唐代馮承素的《蘭亭集序》神龍年間摹本就是用的皮紙。此紙白間淺灰色，表面平滑，似經(jīng)研光，纖維束少見，但有紙須，制作精細(xì)，是皮紙中的上品。同一手卷的后幅，即北宋熙寧九年(1076)的題跋，其用紙也是白色皮紙。
兩宋以來，皮紙的制造技術(shù)愈見精良，能制造出精美的大幅皮紙，在質(zhì)量、形制和幅面上滿足了書畫家的要求。
北宋米芾曾帶頭以皮紙揮毫，他的法帖《苕溪詩帖》就是用的研光過的褚皮紙。
此紙淺灰色，細(xì)橫簾紋，每紋約粗0.1厘米，表面平滑，且施以白粉，緊薄可愛，制作相當(dāng)考究，在這種紙上寫字也相當(dāng)飄逸。此紙目前的特征是在灰色紙地上呈現(xiàn)一些淺黃色毛斑、塊狀斑、束狀斑，如夜空中的群星。
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米芾的《淡墨秋山詩》和蘇軾的《人來得書帖》，亦為褚皮紙。二帖用紙均經(jīng)研光，平滑受墨，纖維勻細(xì)。蘇軾的《新歲未獲帖》、宋徽宗趙估的《夏日詩》、李建中的《同年帖》也是皮紙。
《新歲未獲帖》白間米色，填以白粉，平滑受墨，纖維束少見，纖維細(xì)，紙精。
至于趙信為《季鷹帖》作題跋用的紙，則潔白光滑如鏡，纖維搗得很細(xì)，交結(jié)勻緊，精美如蠶絲，但卻是一種褚皮紙，是宋紙中的佳品，代表了宋代造紙術(shù)的最高水平。
其他如褚遂良摹《蘭亭集序》、李建中的《貴宅帖》皆為皮料紙。蘇軾的《三馬圖贊》則為桑皮紙，淺米色，紙上加蠟，紙面有紙須。唐宋時(shí)期的畫家，也一改過去的習(xí)慣，這時(shí)候少見的開始以皮紙作畫。
竹紙創(chuàng)始于晉代，在唐末開花，宋代大結(jié)碩果。北宋文人蘇軾在《東坡志林》卷九中說“今人以竹為紙，亦所無有也。”。南宋周密《癸未雜識(shí)·前集》也說“淳熙( 1174-1189)末，始用竹紙，高數(shù)寸，闊尺許者。”。宋元時(shí)期竹紙不僅用于書寫、繪畫，還大量用于印書。
北宋·米芾《珊瑚貼》（竹紙）及局部的“竹筋”
明代竹紙制造業(yè)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的興盛時(shí)期，南方各地多有大量竹紙出產(chǎn)。清代是竹紙制造業(yè)的鼎盛時(shí)期，竹紙生產(chǎn)達(dá)到了空前的程度，不僅產(chǎn)量居絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，還因?yàn)?strong>竹料漂白技術(shù)進(jìn)一步提高。竹紙業(yè)主要集中于南方的福建、江西、浙江、安徽、四川、湖南和廣西等省。
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明《天工開物》記載竹紙生產(chǎn)過程Wse書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_(dá)書法風(fēng)格
在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，人們逐步掌握了處理竹材的技術(shù)，采選嫩竹、長(zhǎng)期浸漂、加工捶洗以及長(zhǎng)期高溫蒸煮的方法，造出了優(yōu)質(zhì)的竹紙，實(shí)現(xiàn)了造紙技術(shù)的重大突破。到明代已形成了較為完善的操作生產(chǎn)技術(shù)，記錄在《天工開物》中。
北宋著名書法家米芾晚年對(duì)越州竹紙作書推崇備至，對(duì)其頌揚(yáng)簡(jiǎn)直達(dá)到無以復(fù)加的地步?！都翁?huì)稽志》載北宋大文豪蘇軾“作書，竹紙十之七八”。
傳為王羲之的《雨后帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》兩書，就是宋代人用竹紙摹寫的。清代四川的夾江竹紙是享譽(yù)巴蜀的高級(jí)書畫紙，能與著名的皮紙“宣州紙”比肩，被稱為“夾江宣紙”。
近代國畫大師張大千、徐悲鴻都長(zhǎng)期使用“夾宣”，張大千 40年代還到夾江設(shè)計(jì)制造 了“大風(fēng)堂專用箋”，即是今日馳名中外的“大千書畫紙”。可見，竹紙對(duì)中國古代和近代書畫藝術(shù)的繁榮作出了重要的貢獻(xiàn)。
