隸書
時間：2022-05-25 19:52:16
隸書，產生于秦代，興盛于漢代，所以有秦隸和漢隸之分。
秦隸，又稱為古隸書。在戰國、秦漢時期，中國的漢字字體經歷了劇烈的變化，簡帛隸書開始從篆體中演變出來。從湖北云夢睡虎地秦墓中出土的竹簡上可以看出，這時典型的秦隸已經形成，一直到西漢初期仍在使用。
漢隸，是在秦隸的基礎上發展而來的，到東漢已完全進入了成熟階段，并因為當時刻石立碑成風，大量的隸書作品得以保存和流傳下來。漢隸又叫“八分書”，有一種說法是，東漢未年大書法家蔡邕，將程邈的隸書割去八分取其中二分，又將李斯的篆書割去二分取其中八分，即八成古體、二成俗體，稱作“八分書”。
漢隸舉例：（不）業（之）戶（月）來（來）大（大）隸書，上承接秦代的篆書，下開啟魏晉南北朝及隋唐的書風，有著很高的藝術價值和豐富的美學內涵，在我國書法發展史上具有非常重要的意義。隸書的優秀作品多數體現在漢朝的碑刻即漢碑之中，如《乙瑛碑》、《禮器碑》《曹全碑》、《張遷碑》、《石門頌》等等。這些漢隸作品反映了隸書的最高藝術水平，成為后人學習的范本。
秦隸，又稱為古隸書。在戰國、秦漢時期，中國的漢字字體經歷了劇烈的變化，簡帛隸書開始從篆體中演變出來。從湖北云夢睡虎地秦墓中出土的竹簡上可以看出，這時典型的秦隸已經形成，一直到西漢初期仍在使用。
漢隸，是在秦隸的基礎上發展而來的，到東漢已完全進入了成熟階段，并因為當時刻石立碑成風，大量的隸書作品得以保存和流傳下來。漢隸又叫“八分書”，有一種說法是，東漢未年大書法家蔡邕，將程邈的隸書割去八分取其中二分，又將李斯的篆書割去二分取其中八分，即八成古體、二成俗體，稱作“八分書”。
漢隸舉例：（不）業（之）戶（月）來（來）大（大）隸書，上承接秦代的篆書，下開啟魏晉南北朝及隋唐的書風，有著很高的藝術價值和豐富的美學內涵，在我國書法發展史上具有非常重要的意義。隸書的優秀作品多數體現在漢朝的碑刻即漢碑之中，如《乙瑛碑》、《禮器碑》《曹全碑》、《張遷碑》、《石門頌》等等。這些漢隸作品反映了隸書的最高藝術水平，成為后人學習的范本。
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