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書法，如何寫出味道？

時間：2023-11-11 10:40:53

一幅書法作品，其中有看得見的東西，筆畫、墨色、字形、詩句等，這是“軀體”；還有看不見的東西，感情、風(fēng)神、韻律等，這是“靈魂”。書法出“味”， 往往就出在這“靈魂”上，故此只能靠細細品味，才可感悟得到。要使書法打動人心，使觀賞者產(chǎn)生思想共鳴，則作者必須具備兩個條件：一是字內(nèi)功夫，二是字外功夫。

 

字內(nèi)功夫，即筆墨功夫。就是指駕駛筆墨的本領(lǐng)、能力、造詣。

 

1、筆的運用，提、按、使、轉(zhuǎn)，抑、揚、頓、挫，中、側(cè)、逆、順，方、圓、藏、露等等，達到駕御自然，隨心所欲，一種“必然” 程度。

 

2、是“脫化生新”，在精心臨摹古人法帖的基礎(chǔ)上，得形得神之后，不斷溶入自己的個性之“味”。

 

3、是文字功夫，要熟練掌握漢字的八個筆畫及其變化，漢字的結(jié)構(gòu)及其變化，尤其是草書符號及其變化。

 

還要具有 “六書” 漢字知識。因書法是依托于文字，當文字出現(xiàn)錯誤，即使不是“佛頭澆糞”， 也是“白璧有瑕”。如果是“人云亦雲(yún)”，“ 后”“ 後” 不分，就會貽人口實。最后，還要熟練布白安排，用墨技巧，俗話說“熟能生巧”，只有有技巧，才能出“味道”。要使書法出“味道”， 那就必須下功夫。堅持不懈，刻苦臨池，突破高原，不斷進取。“多看自知，多作自好”， “跬步不休，跛鱉千里”。只要下功夫，定會出“味道”。

 

 

我曾寫過一幅論書聯(lián)：“字所精良應(yīng)在書中法度；書之妙趣當于字外功夫。”字好，在法、在手；出味，在意、在情。書法要有“味”， 還必須有字外功夫，即：

 

一是要有文化素養(yǎng)

 

書法是系統(tǒng)的書法，是一門綜合的藝術(shù)。涉及到史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等。我曾在《書法與人生》一書中就論述過有關(guān)知識，如“書法對立統(tǒng)一說”、“ 書法心理學(xué)淺析”、“ 書法系統(tǒng)淺論”， 書法與氣功、書法與音樂、書法與人生等等。故此要借鑒古法，借鑒自然，借鑒姊妹藝術(shù)，掌握書法技理，以我性情，我書我書，書出“書味”。

 

二要有學(xué)識修養(yǎng)

 

古今書法家尚來重視字外功夫，宋·陸游說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”學(xué)書亦然，明·董其昌說：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營。”清·楊守敬說：“學(xué)富，胸羅萬有，書卷之氣，自然溢于行間。”因為書法作品是書家淵博的知識、高深的修養(yǎng)、嫻熟的技法的結(jié)晶，所以，沒有一定的學(xué)識修養(yǎng)，是無法創(chuàng)作出上乘之作的。學(xué)識深，意氣平和；學(xué)識高，胸懷豁達；學(xué)識廣，聯(lián)想豐富。凡是卓有成就的書家，都是學(xué)識豐富深廣的文人、學(xué)問家。識廣方能才高，才高方能創(chuàng)作出“書味” 。古代的王羲之、顏真卿也好，近代的吳昌碩、于佑任也好，當代的啟功、沙孟海、歐陽中石也好，都是學(xué)識深厚，修養(yǎng)頗高，獨樹一幟的大學(xué)問家。書品人品，人所共仰。

 

三是要有藝術(shù)素養(yǎng)

 

書法是一種精神產(chǎn)品，一個人如果沒有幾個藝術(shù)細胞要創(chuàng)作出藝術(shù)產(chǎn)品是不可能的。這種藝術(shù)素養(yǎng)，有先天因素，更主要的是后天的努力，不是讀了一兩本“美學(xué)”就可以學(xué)到的。“觀千劍而后識器，操千曲而后知音”， 藝術(shù)素養(yǎng)是要從長期的學(xué)習(xí)和實踐中逐漸培育出來的。

 

四是要有品德素養(yǎng)

 

首先，善是美的內(nèi)容，美是善的表現(xiàn)形式，這種“美善統(tǒng)一” 是我國傳統(tǒng)哲學(xué)中的基本觀點。人的道德品性與書法作品的風(fēng)格及其價值是切切相關(guān)的。毛澤東的字，處處鋒芒畢露，表現(xiàn)出他的“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮”的品性。周恩來的字，處處藏鋒不露，與他的清風(fēng)明月、真誠忠義的高貴品性一脈相承。從價值觀念上講，品德高尚的人的書法作品價值就高。諸如，立身清廉的王羲之，風(fēng)毅雄特的顏魯公，秉性剛強的柳公權(quán)，愛國名將岳飛等，都是人品高尚，為后人所崇的書法大家，他們的墨跡也都是永垂千古，成為無價之寶。相反，蔡京、汪精衛(wèi)、秦檜、胡長清之類的字也不錯，并名噪一時，但因他們品德惡劣，故字與人同臭，無一字傳世。這正如古人說的：“書品即人品。”

 

其二，中國傳統(tǒng)道德觀是“和為貴”， 而書法藝術(shù)不論是筆法、字法、章法、墨法都是要達到“和而不同” 的有機統(tǒng)一，以表達人們的美感。書法是體現(xiàn)人們心靈美的特殊造型藝術(shù)，書家的道德修養(yǎng)越深，則書法藝術(shù)境界越高，書法必然越有“味”。明·項穆說：“學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。”王昱說：“立品之人，筆墨自有一種正大光明之概。”

 

 

總之，書法是中國的藝術(shù)，只能有“書味”， 不可有“洋味”；書法是高雅的藝術(shù)，只能有“雅味”，不可有“臭味”。只有具備了字內(nèi)和字外兩種硬功夫，才能使書法真正有“書味”、“ 雅味”。

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