書法教學的主題是什么？
時間：2022-09-28 20:33:41
書法教學的主題是什么？
書法教學的主題是傳承。繼承什么呢？
一、器具文化
筆：從筆的樣式、筆的歷史到一支毛筆制作的工序、技藝、過程，以及歷代著名的筆工等。
墨：墨的演變史，制作過程、工藝、紋飾、品種。歷代墨工。
紙：紙的發明創造與造紙的歷史，歷史上的名紙、品種與區別等。
硯：歷史、材質、硯品、雕飾以及產地、硯銘等。
文房：四寶之外的其他文房器具的樣式、功能、歷史、材質品位、著錄等。
印章：材質、用法、內容、功用、傳承等
碑帖：摹本、拓本、鑒藏、偽本、傳拓、裝池、題跋等。
二，書體文化
甲骨文、大篆、小篆、隸書、章草、今草、楷書、行書、篆刻等。
又：“大書”，飛白，古文，奇字，“八體”“六書”等。
三、載體文化
甲骨、鐘鼎、摩崖、刻石、碑碣、帛書、簡書、尺牘、磚文寫經、絹本、紙本等。
四、書寫文化
執筆、運筆、結字、用墨、篇章、用格、臨幕，以及篆法、隸法、草法、楷法等。
五、應用文化
不同用途的幅式及書寫要求，中堂、條幅、對聯、斗方、橫幅、牌匾、條屏、扇面、圓、手卷、冊頁、書稿、批注、信箋、帳幔、拜帖、契約以及榜書、展覽、饋贈、潤格、題款等。在應用文化中，還要特別提到裝裱。
六、鑒賞文化
包括論述、鑒賞、批評、著作、法書、名家、品位、語匯等等。這里的幾十項內容，有的已認定為非物質文化遺產，如筆墨的制作；有的已經和正在失去使用價值，如甲骨簡牘；有的已經改變了原有的形態，如墨、拜帖；有的則有待進一步闡釋開發，如鑒賞語匯。在書法教育中，這些都是書法文化的基本內容，課上未必都講，但都是與書法直接相關的。舉個例子。當代書風對“寧拙勿巧”觀視為圭臬。什么是巧，什么是拙？《說文》說：“巧，技也。”《老子》言“絕巧棄利”。這里的巧是作偽亂真之意?！抖Y記·月令》：“毋或作為淫巧。”這里的淫巧，指的是過而奇，過則偽，奇則怪。這些用到書法上，就是不要過于逞技，不要做作，不要失去書寫的本真。那什么是拙呢？唐朝竇蒙在《述書賦語例字格》中解釋說“不依致巧日拙”。意思是說，不要考慮技藝的事，順其自然，就是拙。所以，拙的最通俗解釋應是自然書寫而不為技巧而技巧。所謂繼承，就是要把老祖宗留下來的財富搞明白，傳下去。
講到繼承性，不可回避的一個問題是創新問題。創新是時代進步的動力，有鮮明的時代色彩，所以各行各業、各個方面都講創新，如理論創新、制度創新、科技創新、方法創新、工作創新、社會創新等等。這個創新一旦引入了書法，問題便來了。怎么創新？工具不能創新，文字、字體不能創新，載體、法度不能創新，所以就在行為上、形式上玩起了花樣，吼書、射書、反書、空心書等，變成了雜要。許多已經遠離了書法、書藝、書道的內容，都給自己戴上了創新的帽子。再不成，在形式上拼拼接接，留個毛邊，弄個雜色炫人眼目，也便充得創新了。書法文化源遠流長，博大精深，對于教育而言，首先是把優秀的文化傳統繼承下來。學還沒學好，談什么創新？況且，書法至今，或無創新可言。
書法教學的主題是傳承。繼承什么呢？
一、器具文化
筆：從筆的樣式、筆的歷史到一支毛筆制作的工序、技藝、過程，以及歷代著名的筆工等。
墨：墨的演變史，制作過程、工藝、紋飾、品種。歷代墨工。
紙：紙的發明創造與造紙的歷史，歷史上的名紙、品種與區別等。
硯：歷史、材質、硯品、雕飾以及產地、硯銘等。
文房：四寶之外的其他文房器具的樣式、功能、歷史、材質品位、著錄等。
印章：材質、用法、內容、功用、傳承等
碑帖：摹本、拓本、鑒藏、偽本、傳拓、裝池、題跋等。
二，書體文化
甲骨文、大篆、小篆、隸書、章草、今草、楷書、行書、篆刻等。
又：“大書”，飛白，古文，奇字，“八體”“六書”等。
三、載體文化
甲骨、鐘鼎、摩崖、刻石、碑碣、帛書、簡書、尺牘、磚文寫經、絹本、紙本等。
四、書寫文化
執筆、運筆、結字、用墨、篇章、用格、臨幕，以及篆法、隸法、草法、楷法等。
五、應用文化
不同用途的幅式及書寫要求，中堂、條幅、對聯、斗方、橫幅、牌匾、條屏、扇面、圓、手卷、冊頁、書稿、批注、信箋、帳幔、拜帖、契約以及榜書、展覽、饋贈、潤格、題款等。在應用文化中，還要特別提到裝裱。
六、鑒賞文化
包括論述、鑒賞、批評、著作、法書、名家、品位、語匯等等。這里的幾十項內容，有的已認定為非物質文化遺產，如筆墨的制作；有的已經和正在失去使用價值，如甲骨簡牘；有的已經改變了原有的形態，如墨、拜帖；有的則有待進一步闡釋開發，如鑒賞語匯。在書法教育中，這些都是書法文化的基本內容，課上未必都講，但都是與書法直接相關的。舉個例子。當代書風對“寧拙勿巧”觀視為圭臬。什么是巧，什么是拙？《說文》說：“巧，技也。”《老子》言“絕巧棄利”。這里的巧是作偽亂真之意?！抖Y記·月令》：“毋或作為淫巧。”這里的淫巧，指的是過而奇，過則偽，奇則怪。這些用到書法上，就是不要過于逞技，不要做作，不要失去書寫的本真。那什么是拙呢？唐朝竇蒙在《述書賦語例字格》中解釋說“不依致巧日拙”。意思是說，不要考慮技藝的事，順其自然，就是拙。所以，拙的最通俗解釋應是自然書寫而不為技巧而技巧。所謂繼承，就是要把老祖宗留下來的財富搞明白，傳下去。
講到繼承性，不可回避的一個問題是創新問題。創新是時代進步的動力，有鮮明的時代色彩，所以各行各業、各個方面都講創新，如理論創新、制度創新、科技創新、方法創新、工作創新、社會創新等等。這個創新一旦引入了書法，問題便來了。怎么創新？工具不能創新，文字、字體不能創新，載體、法度不能創新，所以就在行為上、形式上玩起了花樣，吼書、射書、反書、空心書等，變成了雜要。許多已經遠離了書法、書藝、書道的內容，都給自己戴上了創新的帽子。再不成，在形式上拼拼接接，留個毛邊，弄個雜色炫人眼目，也便充得創新了。書法文化源遠流長，博大精深，對于教育而言，首先是把優秀的文化傳統繼承下來。學還沒學好，談什么創新？況且，書法至今，或無創新可言。
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